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当代北京曲剧史话

内容简介

《当代北京曲剧史话》简介:
北京曲剧是个年轻的剧种,它的前身是源于中国满族的民间乐器——八角鼓,原指一种有八面鼓墙的角形打击乐器。史料记载,远在关外游牧时期满族即有持八角鼓自歌自娱的风习。满族入关时,军中即有以满语演唱的八角鼓军歌。之前,经常在狩猎之余,手持八角鼓击节而歌,所唱之歌即称八角鼓,是清代盛行的一种俗曲形式,后发展成为单弦或单弦牌子曲。新中国成立后,在党和人民政府扶持下,北京曲剧得以形成为一个独特剧种,并受到广大北京人的欢迎。北京曲剧在形成和发展过程中,产生许多代表剧种和知名演员。本书记述了北京曲剧形成和发展的历史过程。

作者简介

《当代北京曲剧史话》作者简介:
吴雅山,中国电影艺术研究中心《中国电影报》编辑。近年来创作电影文学剧本十余部,其中《夜凉如水》《红螺湾》《血染的印章》均已拍成电影。曾撰写影视评论文章百余万字,多次荣获国家级报刊评选的优秀好新闻奖。出版著作《吴雅山电影剧本选集》《吴雅山电影杂文集》《当代北京电影史话》《当代北京评剧史话》。

目录

《当代北京曲剧史话》目录:
第一章北京曲剧的渊源
北京曲剧是发源并形成于北京的年轻剧种,它源于八角鼓及运用此乐器演唱的俗曲,后发展成具有独特音乐唱腔的单弦牌子曲,以后逐渐形成拆唱与彩唱,没有传统戏曲。清末民初,北京涌现诸多八角鼓演唱名家,天桥和鼓楼地区成为它的集中演唱地之一。这些都为北京曲剧的形成奠定了基础。
一、八角鼓的起源和艺术传承
二、八角鼓的拆唱与彩唱
三、京籍八角鼓名家录
四、重要发源地–天桥和鼓楼
第二章北京曲剧的形成与发展
新中国成立后,北京曲剧由小戏发展至曲艺剧,先后在前门箭楼、西单进康游艺社演出,在艺术实践中不断加以改进。1952年演出了老舍编剧的《柳树井》并在他的建议下,定名为曲剧。从此,北京曲剧正式诞生。
一、新中国成立后,戏曲改革见成效
二、从解放新剧到曲艺剧
三、北京曲剧的诞生
四、作家赵树理出手不俗,《罗汉钱》再现改编热
五、孙芋创佳作《张贵荣》,北京曲剧首次获奖
六、多家曲剧团体为北京曲剧添砖加瓦
七、北京曲剧拓荒人
第三章精品佳作为北京曲剧锦上添花
1953年,北京市曲艺团成立,至文革前已创作改编北京曲剧近百出,深受广大观众的欢迎和喜爱。其中《杨乃武与小白菜》《箭杆河边》还被拍摄成电影,扩大和普及了该剧目在全国的影响。这一时期也是北京曲剧创作的巅峰。
一、繁荣戏曲创作,歌颂时代新人
二、《杨乃武与小白菜》横空出世
三、魏喜奎与《啼笑因缘》
四、锦上添花的《骆驼祥子》
五、关士杰导演曲剧几十部
六、配合政治形势的产物《箭杆河边》
七、弦圣韩德福
八、广德楼戏院今与昔
第四章非常时期的非常作品
1967年,北京市曲艺团革委会作出决定,将北京曲艺团改为北京长征文工团,以演出唱歌、跳舞、单弦、大鼓为主。北京曲剧创作陷于停顿状态,样板戏三突出统领着整个文艺戏曲创作。
一、北京曲剧痛失十年金色时光
二、曲剧佳作文革蒙难
三、在三突出指导下的产物
四、1975年,承上启下的曲剧学员班
五、西楼巷,不绝于耳的大鼓声
第五章北京曲剧的探索之路
文革结束后,北京曲剧有了较好的发展环境。1984年经上级批准,单设北京曲剧团。该团排演古装曲剧,受到观众欢迎。观众对传统戏的渴望降温后,曲剧在探索新路中推出了一批新剧目,演出中的经验和教训都为北京曲剧进一步发展做了埔垫。
一、北京曲剧无病乱投医
二、文革后首部移植大戏《野鸭洲》
三、时代的产物:《白卷先生》
四、《方珍珠》成就老舍心愿
五、兄妹开荒成夫妻,《珍妃泪》演出400场
六、单独成立北京市曲剧团,排演《曹雪芹》却叫好不叫座
七、《少年天子》令北京曲剧荡气回肠
第六章北京曲剧厚积薄发
1995年5月,北京曲剧团推出了清装戏《烟壶》。在不到一年的时间内演出超百场,观看人次超过10万人,被誉为京腔京韵,雅俗共赏的好戏,荣获文化部颁发的第六届文华奖新剧目奖及中宣部五个一工程奖。
一、《烟壶》引爆演出市场
二、魏喜奎倾情创作《崔大庆》
三、土得掉渣的《龙须沟》
四、挑战经典佳作–《茶馆》
五、曲剧音乐期待传承人
第七章在经典和荣誉的促动下,扬帆远航
在几代北京曲剧人的不懈努力下,一系列不朽经典剧目应运而生,市场票房日渐火爆。如今,甄莹、许娣、张绍荣、孙宁等中年演员已成为北京曲剧的中坚力量,更有中国戏曲学院毕业的曲剧本科生加入。北京曲剧在经典剧目和获奖荣誉的促动下,乘风破浪,扬帆远航。
一、献10台曲剧大戏,庆祝新中国成立60周年
二、《正红旗下》–在笑声中感受悲怆
三、《北京人》不怕赔本赚吆喝
四、原汁儿原味儿话《锅儿挑》
五、贴近时代,讲述村官
六、以大爱精神重排《四世同堂》
七、放声歌唱祖国
八、《黄叶红楼》戏说红楼
九、梅花在北京曲剧中光荣绽放
十、《良曲俊存–赵俊良北京小曲集》挖掘北京曲剧之愿
结语
参考书目